{"id":60,"date":"2020-10-08T18:30:45","date_gmt":"2020-10-08T18:30:45","guid":{"rendered":"http:\/\/remotesupport.gr\/img\/?p=60"},"modified":"2020-10-08T10:33:26","modified_gmt":"2020-10-08T10:33:26","slug":"rencontre-avec-femme-armenienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/remotesupport.gr\/img\/2020\/10\/08\/rencontre-avec-femme-armenienne\/","title":{"rendered":"Rencontre Avec Femme Armenienne"},"content":{"rendered":"

Les organisations arm\u00e9niennes quant \u00e0 elles sont : Lundi 16 novembre, 18h, Inauguration du Multi-Accueil M\u00e9lin\u00e9e Manouchian Pensez-vous que vous auriez eu plus de difficult\u00e9s \u00e0 monter sur sc\u00e8ne si lon ne vous avait pas donn\u00e9 comme pr\u00e9nom Pascal, mais un pr\u00e9nom arm\u00e9nien comme Asadour par exemple? Le 24 avril 2019 \u00e0 20:56, par Katherine Manissadjian En r\u00e9ponse \u00e0 : \"rencontre Nous utilisons des cookies afin dam\u00e9liorer lexp\u00e9rience de nos utilisateurs et de permettre la navigation. Vendredi 13 novembre 18h30, Soir\u00e9e cin\u00e9ma d\u00e9di\u00e9e au groupe Manouchian au cin\u00e9ma Le Crat\u00e8re Dans un pays o\u00f9 la famille compte parmi les valeurs fondamentales, le c\u00e9libat reste marginal. La tradition veut que lon fonde une famille le plus t\u00f4t possible, de pr\u00e9f\u00e9rence nombreuse, et elle sest maintenue dautant plus naturellement durant la p\u00e9riode sovi\u00e9tique quun logement n\u00e9tait presque jamais attribu\u00e9 \u00e0 un ou une c\u00e9libataire. Quand il ne concerne pas le haut clerg\u00e9-les membres du bas clerg\u00e9, comme chez les orthodoxes, peuvent fonder une famille-le c\u00e9libat suscite lincompr\u00e9hension. Bonjour.Je cherche carrossier automobile-peintre pour mon garage \u00e0 Arnas 69400 Rh\u00f4ne. Avoir bonne exp\u00e9rience en France, travailler sur touts tipe de v\u00e9hicules et connaitre bien longue fran\u00e7aise. Femme dorigine arm\u00e9nienne cherche un arm\u00e9nien s\u00e9rieux pour relation durable Javais entendu parler dArmen, alias Abdurrahim, dans lindispensable livre de Guillaume Perrier et Laure Marchand, La Turquie et le fant\u00f4me arm\u00e9nien, et \u00e9tais curieux de rencontrer en chair et en os celui qui est pr\u00e9sent\u00e9 comme un petit homme nerveux fascin\u00e9 par tout ce qui est arm\u00e9nien. Cet ancien chauffeur de 52 ans, originaire de Li\u00e7e, na appris ses origines arm\u00e9niennes qu\u00e0 25 ans, \u00e0 la mort de son p\u00e8re. Cest un oncle kurde qui lui a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 la v\u00e9rit\u00e9. Jai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9, \u00e7a a \u00e9t\u00e9 un choc pour moi. Javais grandi en tant que Kurde et \u00e0 25 ans on me dit que je suis arm\u00e9nien \u00c7a ma compl\u00e8tement chamboul\u00e9 avoue ce dernier qui, depuis ce jour, tente, cahin-caha, de retrouver des membres de sa famille dispers\u00e9e dans le monde et dont il a retrouv\u00e9 la trace en Hollande et aux Etats-Unis. Des surprises \u00e9mailleront la soir\u00e9e qui sera dansante avec les Kotcharis au rendez-vous Femme arm\u00e9nienne s\u00e9rieuse et dynamique avec exp\u00e9rience dans le domaine cherche un travail de garde personne \u00e2g\u00e9e. La Turquie est un univers de paradoxes. On peut parler du g\u00e9nocide et, en m\u00eame temps, on ne peut pas en parler. Il faut donc tracer ce sillon et beaucoup de gens essayent de le faire, m\u00eame si le n\u00e9gationnisme est toujours tr\u00e8s virulent et m\u00eame si la Turquie continue de d\u00e9truire le patrimoine culturel arm\u00e9nien. Pr\u00e8s de 2 500 \u00e9glises et 500 monast\u00e8res dArm\u00e9nie occidentale ont \u00e9t\u00e9 transform\u00e9s en charniers de pierre. Seule l\u00c9glise Sainte-Croix dAghtamar et la cath\u00e9drale Sourp Guirados ont \u00e9t\u00e9 remises sur pieds. L\u00c9tat turc contribuerait au processus de destruction en laissant faire le pillage des ruines et la profanation de cimeti\u00e8res. Loin des fantasmes dune Grande Arm\u00e9nie, le Haut-Karabagh restitue aux Arm\u00e9niens leur dignit\u00e9 en renvoyant l\u00e9cho dune Arm\u00e9nie victorieuse qui, en ce d\u00e9but de III e mill\u00e9naire, prendrait sa revanche sur le si\u00e8cle pass\u00e9, inaugur\u00e9 par lexp\u00e9rience tragique du g\u00e9nocide.. Terre promise ou terre acquise lexpression est du d\u00e9funt catholicos Karekine I er, entre Orient et Occident, entre terre et ciel, lArm\u00e9nie est enfin aussi une terre r\u00eav\u00e9e, fantasm\u00e9e, qui fait voyager au plus profond des consciences arm\u00e9niennes. Chaque Arm\u00e9nien, do\u00f9 quil vienne, aura sa vision bien \u00e0 lui de lArm\u00e9nie, qui correspond \u00e0 ses attentes, ses espoirs, qui les d\u00e9\u00e7oit aussi parfois. Une Artiste malentendant \u00e2g\u00e9 de 45 ans, sans enfants, utilise appareil auditif et parle bien, vit banlieue de Paris, cherche de relations sinc\u00e8res et durables avec un arm\u00e9nien \u00e2g\u00e9 de 50 \u00e0 60 an. Wil je iemand verassen met een cadeaubon van ons? Klik op bovenstaande foto en bestel deze bij ons online. In te leveren bij het eetcaf\u00e9 en bij het proeflokaal. \"rencontre Avant toute chose, je veux, \u00e0 mon tour, vous dire madame la maire, combien ce qui sest pass\u00e9 ce matin, dans le 16\u00e8me arrondissement de Paris est un deuil pour la nation toute enti\u00e8re, vous dire que nos concitoyens qui ont p\u00e9ri dans cet incendie, cest l\u00e9motion de toute la nation, et que lh\u00e9ro\u00efsme des sapeurs-pompiers de Paris, une fois encore auquel vous avez rendu hommage, cest notre fiert\u00e9 \u00e0 toutes et tous. Je veux ici lever une ambigu\u00eft\u00e9, madame SALAM\u00c9 si vous my autorisez, il ne sagit pas dune session du grand d\u00e9bat national. Je dis cela pour rassurer celles et ceux qui auraient des angoisses sur le moment o\u00f9 le dessert sera servi. Vous avez avec la m\u00eame franchise que dhabitude, lev\u00e9 beaucoup de points dans vos interventions et je vais mattacher \u00e0 y r\u00e9pondre comme lann\u00e9e derni\u00e8re. Parce quau fond cette amiti\u00e9, ce dialogue de v\u00e9rit\u00e9, qui nous lient et cest ainsi quensemble nous faisons profond\u00e9ment nation. La premi\u00e8re chose qui nous lie, \u00e0 laquelle nous tenons toutes et tous tant, cest le fil de cette m\u00e9moire commune. Elle plonge dans beaucoup des familles de chacune et chacun dentre vous, elle plonge dans la m\u00e9moire du pays. Il y a quelques mois, avec plusieurs visages amis ici pr\u00e9sents, en octobre, \u00e0 Erevan, comme beaucoup dentre vous lavaient fait avant moi, jai d\u00e9pos\u00e9 cette fleur blanche au m\u00e9morial du g\u00e9nocide, et \u00e0 ce moment-l\u00e0, au Fort des hirondelles, devant la flamme \u00e9ternelle et dans lintimit\u00e9 de sa conscience, chacun se fait, intimement, intens\u00e9ment, le serment de ne jamais oublier, de ne jamais shabituer, de ne jamais se r\u00e9signer. On se souvient des mots de celui que beaucoup ont \u00e9voqu\u00e9 ce soir, ils sont tomb\u00e9s les yeux pleins de soleil, en croyant que leurs enfants pourraient continuer leur enfance, et quun jour, ils fouleraient les terres desp\u00e9rance. Cette terre desp\u00e9rance pour vos parents, vos grands parents, ce fut la France. Et ces enfants dArm\u00e9nie sont devenus fran\u00e7ais, et ont fait lhistoire de notre pays. Chacun \u00e0 leur mesure, chacun \u00e0 leur fa\u00e7on, et dans chaque famille, vous portez une part de cette dette, mais la nation tout enti\u00e8re porte une part de ce viatique. Parmi ses illustres enfants, 3 tout particuli\u00e8rement nous ont quitt\u00e9s cette ann\u00e9e, vous les avez \u00e0 plusieurs reprises cit\u00e9s : Ars\u00e8ne TCHAKARIAN, le dernier t\u00e9moin du groupe Manouchian. Lun de ces r\u00e9fugi\u00e9s et apatrides venus dOrient, qui se sont battus, qui sont tomb\u00e9s, pour d\u00e9fendre la libert\u00e9, notre libert\u00e9. TCHAKARIAN, ce h\u00e9ros fran\u00e7ais de la R\u00e9sistance qui, toute sa vie, est all\u00e9 dans nos \u00e9coles pour raconter ce sombre jour du 21 f\u00e9vrier 1944 au mont Val\u00e9rien et le combat quil a men\u00e9, juste pour que nous soyons libres. Charles AZNAVOUR, ce fils dimmigr\u00e9s est devenu lambassadeur de la langue fran\u00e7aise, que le peuple fran\u00e7ais et le peuple arm\u00e9nien ont ensemble, \u00e0 lunisson, madame lAmbassadrice, monsieur lAmbassadeur, pleur\u00e9 au m\u00eame moment, honor\u00e9 au m\u00eame moment. Lui qui avait su venir au secours de lArm\u00e9nie lors du terrible tremblement de terre de 88, permettant aux enfants daller \u00e0 l\u00e9cole, aux familles de sabriter, au peuple arm\u00e9nien de se reconstruire. Michel LEGRAND, lui dont le regard toujours anim\u00e9 dun joyeux sourire, se voilait un peu quand il \u00e9voquait son grand p\u00e8re musicien, d\u00e9j\u00e0, parti \u00e0 9 ans de son village dArabkir, son petit fr\u00e8re sur les \u00e9paules, pour fuir lhorreur qui avait frapp\u00e9 sa famille. Ils sont tous, tous les 3, \u00e0 leur mani\u00e8re, des visages de la France, dune g\u00e9n\u00e9ration, et de destins qui ont contribu\u00e9s \u00e0 faire notre pays. Aucun deux n\u00e9tait triste, je ne dis pas quil ny avait pas une certaine m\u00e9lancolie dans le regard, parfois. Aucun deux n\u00e9tait triste mais ils avaient \u00e0 chaque instant cette exigence bienveillante, qui ne permet pas de sabandonner au chagrin, mais qui fait quon noublie jamais do\u00f9 lon vient, et quon sait o\u00f9 on veut habiter. Et si nous sommes tous orphelins, le plus bel hommage que nous puissions rendre \u00e0 ces trois-l\u00e0, cest de rester fid\u00e8le dans nos pens\u00e9es, dans nos actions, dans nos d\u00e9cisions, \u00e0 ce quils ont port\u00e9, chacun, durant toute leur vie. Leur destin, nous dit quelque chose de ce que nous sommes, de ce quest la France, de ce dont nous devons \u00eatre fiers, et de ce qui nous fait. La France, cest, dabord et avant tout, ce pays qui sait regarder lhistoire en face, ce pays qui par la voix de CLEMENCEAU, dAnatole FRANCE, de Jean JAURES d\u00e9non\u00e7a parmi les premiers, la traque assassine du peuple arm\u00e9nien dans lempire Ottoman, qui d\u00e8s 1915, nomma le g\u00e9nocide pour ce quil \u00e9tait : un crime contre lhumanit\u00e9 et contre la civilisation, qui en 2001, \u00e0 lissue dun long combat que vous avez port\u00e9 ici, la reconnu dans la loi, et qui, comme je my \u00e9tais engag\u00e9, fera dans les prochaines semaines du 24 avril une journ\u00e9e nationale de comm\u00e9moration du g\u00e9nocide arm\u00e9nien. Parce que oui, lhistoire des Arm\u00e9niens de France cest une histoire fran\u00e7aise, et parce que le g\u00e9nocide arm\u00e9nien appartient \u00e0 notre m\u00e9moire, et doit \u00eatre comm\u00e9mor\u00e9 par notre R\u00e9publique. Comme vous, avec vous, je combattrai toujours de toutes mes forces, toutes les formes de n\u00e9gationnisme qui sont une insulte \u00e0 la m\u00e9moire des morts et \u00e0 la dignit\u00e9 des vivants. Ce combat est un combat que nombre dentre vous ont men\u00e9 pendant des ann\u00e9es, que dis-je des d\u00e9cennies, je veux ici \u00e0 nouveau saluer, le travail, lengagement, la vie d\u00e9di\u00e9e de Serge et Beate KLARSFELD qui ont men\u00e9 ce combat de v\u00e9rit\u00e9. Parce que ce combat reste un combat actuel, aucun dentre nous ne doit se r\u00e9signer, shabituer ou se faire \u00e0 lid\u00e9e que cette bataille sera gagn\u00e9e. Cest tout linverse. Baisser la garde, shabituer \u00e0 des propos destrade qui sonnent toujours plus fort parce que \u00e7a fait du bruit, parce que cest spectaculaire, banaliser linjure, comme on la voit remonter, laisser le doute reprendre place chez nous ou dans dautres pays, cest trahir ses combats men\u00e9s durant tant et tant de d\u00e9cennies, cest trahir tous ceux qui sont tomb\u00e9s, tout ce que nous avons construit. Banaliser linjure, cest se r\u00e9signer au pire, renoncer \u00e0 d\u00e9fendre la v\u00e9rit\u00e9, cest se condamner \u00e0 la d\u00e9raison, et vous lavez rappel\u00e9. Le souvenir de vos a\u00een\u00e9s, nous rappelle ce co\u00fbt, des habitudes, de la banalisation du mal et nous appelle \u00e0 la responsabilit\u00e9 pour que plus jamais lhistoire ne b\u00e9gaie. Je soutiens ce titre pleinement, le renforcement de la coop\u00e9ration entre le M\u00e9morial dErevan et le M\u00e9morial de la shoah qui a \u00e9t\u00e9 act\u00e9 lors de ma visite \u00e0 Erevan. La m\u00e9moire des g\u00e9nocides, cest ce travail et cest avant tout, toujours, inlassablement, le travail des historiens et des citoyens. Je salue \u00e0 ce titre le travail de Vincent DUCLAIR et les mots quil a eus tout \u00e0 lheure pour ce soir, non seulement accepter la reconnaissance qui lui \u00e9tait faite, mais la responsabilit\u00e9 qui accompagne son travail et celui de citoyens qui ne regardent pas simplement lhistoire s\u00e9crire, les t\u00e9moignages se construire et la v\u00e9rit\u00e9 s\u00e9difier, mais qui ont un r\u00f4le \u00e0 y jouer. Les historiens et les citoyens sont les premiers acteurs de ce combat que vous avez livr\u00e9, et que nous continuerons \u00e0 livrer \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s. Et la responsabilit\u00e9 de l\u00c9tat fran\u00e7ais est en effet, de sassurer quen toute ind\u00e9pendance, pour qu\u00e9merge une v\u00e9rit\u00e9, celle \u00e9videmment des t\u00e9moins lorsquil existe encore pour certains g\u00e9nocides, mais la v\u00e9rit\u00e9 historiographique puisse \u00e9merger, \u00eatre respect\u00e9, \u00eatre reconnue, \u00eatre \u00e9tudi\u00e9e, apprise, partout enseign\u00e9e, pour que jamais la n\u00e9gation ne redevienne une possibilit\u00e9. Cette m\u00e9moire des g\u00e9nocides, elle suppose notre engagement, votre engagement. Lengagement des Fran\u00e7aises et des Fran\u00e7ais aujourdhui, demain, qui au-del\u00e0 de tous les d\u00e9saccords qui peuvent avoir, ne doivent jamais oublier, que si nous avons ce luxe de pouvoir d\u00e9battre, cest pr\u00e9cis\u00e9ment parce que tant se sont battus pour nous loffrir. Et le travail qui a \u00e9t\u00e9 distingu\u00e9 ce soir et remis en d\u00e9cembre au ministre de l\u00e9ducation nationale, est \u00e0 cet \u00e9gard, une pi\u00e8ce importante de ce travail. Je souhaite quil puisse porter ses fruits, pour que les citoyens de demain soient pleinement conscients des v\u00e9rit\u00e9s du pass\u00e9, et puissent faire en conscience leurs propres choix. Cest plus que jamais essentiel au moment o\u00f9 la violence de lhistoire r\u00e9appara\u00eet, o\u00f9 des g\u00e9nocides sont \u00e0 nouveau commis ou les crimes contre des civils, des enfants, des personnels humanitaires, des journalistes, sont sans \u00e9quivalent dans notre histoire r\u00e9cente. Noublions pas quAlep o\u00f9 lhorreur sest \u00e0 nouveau produite, fut le lieu des trag\u00e9dies, du d\u00e9but du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Noublions pas que ces trag\u00e9dies contemporaines, se font dautant plus facilement, que tant et tant de dirigeants parfois dhabitants, s\u00e9taient habitu\u00e9s \u00e0 ne plus dire ce quil sy \u00e9tait pass\u00e9. Souvenons-nous des derniers mots de Missak MANOUCHIAN : Je suis s\u00fbr que le peuple fran\u00e7ais et tous les combattants de la libert\u00e9 sauront honorer notre m\u00e9moire dignement. Oui, nous devons nous montrer digne de ce message, de notre histoire en d\u00e9fendant de toutes nos forces, un ordre international fond\u00e9 sur le respect de chacun, et des r\u00e8gles d\u00e9finies en commun, en nous battant pour que les droits de lhomme soient respect\u00e9s, 70 ans apr\u00e8s la d\u00e9claration de 1948, en garantissant les conditions de la paix pour les g\u00e9n\u00e9rations futures. Et cest pr\u00e9cis\u00e9ment ce que la France a fait le 11 novembre 2018, 100 ans apr\u00e8s la fin de la Grande Guerre, en organisant le premier Forum de Paris pour la paix. Je vous ai entendu sur ce sujet, mais quelle est, de l\u00e0 o\u00f9 je suis ma responsabilit\u00e9, de tout dire de cette histoire, de sa v\u00e9rit\u00e9, de la part dimprescriptible qui laccompagne. Mais dois-je pour autant la faire b\u00e9gayer? Ma responsabilit\u00e9 est-elle parce quaujourdhui, un dirigeant, le pr\u00e9sident turc, ne partage pas sur ce point-et jy reviendrai-la vision port\u00e9e par la France, et nos valeurs sur ce sujet. Dois-je enfermer \u00e0 mon tour, lensemble du peuple turc dans ce pass\u00e9? Dois-je le renfermer dans une conflictualit\u00e9? Dois-je d\u00e9cider : on va faire un forum pour la paix \u00e0 Paris, nous inviterons tous les bellig\u00e9rants, sans quils se soient entretu\u00e9s, ceux qui de part et dautre de la fronti\u00e8re, on eu des millions de vies bris\u00e9es, et parce quaujourdhui, il y a un dirigeant qui nest pas au rendez-vous de lhistoire que nous d\u00e9non\u00e7ons, dire simplement la Turquie tout enti\u00e8re, le peuple turc tout entier ny a pas sa place. Non, \u00e7a nest pas mon r\u00f4le. Non, parce que l\u00e0 cest menfermer, menfermer dans les b\u00e9gaiements de lhistoire. Tendre la main, b\u00e2tir la paix, construire des ponts pour dialoguer, sans rien c\u00e9der dans le m\u00eame temps au discours de v\u00e9rit\u00e9, \u00e0 ce que lhistoire dit, aux faits, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Je ne peux pas \u00eatre sur ce sujet, votre militant. Mais pr\u00e9cis\u00e9ment parce que le pr\u00e9sident ERDOGAN nest pas le peuple turc, pr\u00e9cis\u00e9ment. Pr\u00e9cis\u00e9ment, mais il est aujourdhui, le pr\u00e9sident de la Turquie, et je ne suis pas \u00e0 Paris en tant que pr\u00e9sident du peuple fran\u00e7ais, celui qui a la l\u00e9gitimit\u00e9 pour dire : cette personne est l\u00e9gitime devant le peuple turc ou pas. \u00c7a nest pas ma conception de la souverainet\u00e9 des peuples. \u00c7a nest pas la mienne, je d\u00e9fends \u00e0 tout prix nos valeurs, je les d\u00e9fends lorsque je lui parle. Je les d\u00e9fends. Je les d\u00e9fends, mais je ne suis pas l\u00e0 pour simplement vous dire les choses qui vous font plaisir, ou alors il ne faut pas minviter. Mais je dis simplement que faire avancer les choses, que faire avancer, je crois \u00e0 la responsabilit\u00e9 de la France, ce nest pas senfermer dans le clan de ceux qui seraient daccord sur tout. Cest pr\u00e9cis\u00e9ment parce que nous avons cette relation \u00e0 luniversel : savoir consid\u00e9rer quun peuple nest pas toujours enferm\u00e9 dans lexpression politique du moment auquel il appartient, mais ce nest pas pour autant d\u00e9cider de se substituer \u00e0 la souverainet\u00e9 de ce peuple. Tant autour du monde, vous direz aujourdhui quil consid\u00e8re que je ne me repr\u00e9sente pas la v\u00e9rit\u00e9 quils se font du peuple fran\u00e7ais. Rentrons dans ce discours. Nous avons tant de fois par le pass\u00e9, commis cette erreur de vouloir \u00e0 la place des peuples ce qui \u00e9tait bon pour eux-m\u00eames. \u00c0 chaque fois, quel a \u00e9t\u00e9 le r\u00e9sultat? Nous nous sommes d\u00e9barrass\u00e9s de celui qui n\u00e9tait pas daccord avec nous, mais pour quelle situation? Pour quelle issue? Ce qui nous a fait, mes amis, cest aussi ce principe de souverainet\u00e9 des peuples, et donc travaillons pour pr\u00e9cis\u00e9ment ne pas enfermer la Turquie contemporaine dans une r\u00e9alit\u00e9 politique qui nest pas celle dans laquelle nous nous reconnaissons, qui ne d\u00e9fend pas nos valeurs. Aidons celles et ceux qui portent dautres valeurs, mais ne d\u00e9cidons pas de lostraciser du cours du monde. Et lorsque, aujourdhui, nous menons un forum pour la paix, je vous le dis en pleine conscience, et en lassumant totalement devant vous ce soir : la responsabilit\u00e9 pleine et enti\u00e8re du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique fran\u00e7aise est dinviter le pr\u00e9sident de la Turquie. La Professeur danglais donne des cours danglais en armenien et russe \"rencontre .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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